خلاصه ای از مقاله : 

خواف قبل از اسلام از شهرهاي مهم فرهنگي بوده ، بعد از اسلام اين موقعيت را تا قرن پنجم هجري حفظ كرده تا جائي‏كه خواجه نظام الملك وزير سلجوقي نظاميه‏ ي خرگرد را ساخته كه تا سال737 (هـ-ق)در زمان زلزله فعال بوده و سپس در سال 848 (هـ-ق) به‏ دستور خواجه غياث الدين پيراحمد خوافي وزير شاهرخ دانشگاهي ديگر بنام غياثيه در خرگرد ساخته مي شود كه تا اواخر قرن دهم از رونق خاصي برخوردار بوده است .

:::..::: لطفا، برای دانلود این مقاله جالب و مفید به ادامه مطلب بروید :::..:::

برچسب : وضعیت فرهنگی خواف ,خواف فرهنگ ,فرهنگی خواف ,فرهنگیان خواف ,فرهنگ مردم خواف ,فرهنگ مردم شهرخواف ,وضع فرهنگی خواف ,وضعیت فرهنگی شهر خواف ,رجال وبزرگان خواف ,

خلاصه ای از مقاله :

با توجه به وضعيت آب و هوا وپستي وبلندي اراضي ، مشاغل گوناگون در منطقه وجود دارد . مثل : كشاورزي ، دامداري ، تجارت ، صنايع دستي ، قالي بافي و كرباس بافي كه در حدِ خود كفايي بوده و نياز هاي مردم را از نظر محصولات كشاورزي ، دامي ، پارچه و فرش تأمين كرده ، حتِي صادر مي شده است .

:::..::: لطفا، برای دانلود این مقاله خواندنی به ادامه مطلب بروید :::..:::

برچسب : جغرافیای اقتصادی خواف ,اقتصاد خواف ,خواف اقتصاد ,صنعت خواف ,شهرک صنعتی خواف ,شهرک صنعتی خرگرد خواف ,کارخانه پودر سیرخواف ,جغرافیای اقتصادی ,کشاورزی خواف ,کشاورزی مردم خواف ,مهندسی کشاورزی خواف ,دامداری خواف ,دامپروری خواف ,

درپايان جلسه ضمن تقدير از خدمات و زحمات متولي سرپرست اسبق كتابخانه ها ، نصيري مقدم بعنوان سرپرست جديد كتابخانه هاي شهرستان خواف معرفي گرديد .

اولين جلسه انجمن كتابخانه هاي عمومي شهرستان خواف در سال جديد با حضور مديركل كتابخانه هاي عمومي خراسان رضوي ، اعضاء انجمن و جمعي از مسئولين شهرستان و بخش ها به عنوان مهمان تشكيل گرديد.

درپايان جلسه ضمن تقدير از خدماتو زحمات متولي  سرپرست اسبق كتابخانه ها ، نصيري مقدم بعنوان سرپرست جديد كتابخانه هايشهرستان خواف معرفي گرديد .

از مصوبات مهم اين جلسه.

1.      بازسازي كتابخانه مركزي  شهرستان و انتقال موقت به ساختمان اداره ارشاد شهرستان.

2.      اهداء خط  ADSL بطور رايگان به مدت 6 ماه از سوي فرمانداري شهرستان جهت ايجاد بخش اينترنت در كتابخانه مركزي.

3.      همكاري اداره ارشاد و آموزش و پرورش در ايجاد بخش سمعي و بصري در كتابخانه مركزي.

4.      عضويت معلمان در كتابخانه هاي عمومي شهرستان از محل سرانه آموزش و پرورش شهرستان

5.      ايجاد كتابخانه تفاهم نامه اي در شهرهاي نشتيفان، سلامي، سنگان و زوزن

6.      ارائه ليست درآمد شهرداري ها پس از تاييد شوراي شهر به انجمن كتابخانه هاي عمومي شهرستان.

7.      مشخص كردن منابع درآمد شهرداري ها(قانون 37 كل درآمد) و ابلاغ آن به شهرداري ها براي جلوگيري از ابهام در محاسبه نيم درصد.

خلاصه ای از مقاله :

        هرچند از دوره قبل از اسلام آثار مكتوبي در دست نيست كه بتوانيم بدان منابع اشاره نماييم ، ولي از اينكه در عصر اشكانيان ، ساسانيان خواف و زوزن از ولايات مهم نيشابور ، ابرشهر ، از شهرهاي مهم خراسان بزرگ بوده ترديدي نيست.وجود آتشكده هايي كه در اين منطقه ياقوت حموي بدان اشاره كرد از جمله خردگرد ، زوزن ، سيجاوند و سنگان كه مراكز زردشتي بودند عبور يك شاخه از جاده ابريشم كه از طريق هرات وارد ايران شده و وصل راه زوزن به گرگان و نيز تپه سياه زوزن و تپه بياس آباد كه به نظر باستان شناسان از هزاره‏ي قبل از ميلاد مسيح است ، همه نشانه اي از عظمت فرهنگي اين حوزه قبل از اسلام مي باشد.

:::..::: لطفا، برای دانلود این مقاله به ادامه مطلب بروید :::..:::

برچسب : بزرگان خواف ,مشاهیرخواف ,نخبگان خواف ,رجال و بزرگان خواف درگذشته ,آشنایی با بزرگان خواف ,آشنایی با مشاهیر خواف ,آشنایی با رجال و بزرگان خواف درگذشته ,

خلاصه ای از مقاله :

خواف پيش از اين به نام هاي «روي»، «رود»، «رويه» و «روح» ناميده مي شده است. «روي ruy» در به معني چهره و آب بسيار و «رود» به معني نهري، كه از جويبار هاي زيادي تشكيل مي شود، آمده است. اما «روي ravi» به معني ابر بسيار و آب فراوان و شيرين است. علت اين نام گذاري وجود رود هاي متعددي است که در پيرامون اين شهر وجود دارد. هنوز هم شهر خواف را «روي» و گه گاه «رود» نيز مي گويند. بنا بر روايتي ديگر «خاف» شکل کهن کلمه «خواف» و نام ديگر به آفريد، پسر ماه فروردين است، كه از سيراوند خواف به منظور نوآوري در آيين زرتشت برخاسته بود.

:::..::: لطفا، برای دانلود این مقاله به ادامه مطلب بروید :::..:::

برچسب : وجه تسیمه خواف ,خواف وجه تسمیه ,خواف کجاست؟ ,خواف کجاست ,خواف ,خواف شریف ,خواف رود ,رود ,

خلاصه ای از مقاله :

در منطقه‏ ي خواف عوامل جغرافيايي و ارزش‏ هاي مذهبي و عقيدتي در كيفيت و نوع معماري نقش تعيين كننده اي دارد .از يك‏ طرف عوامل طبيعي و آب و هوايي مثل گرماي زياد و باد توأم با شن هاي روان و كمبود بارندگي باعث شده خانه ها از گل رُس داراي ديوارهاي ضخيم ساخته شوند تا در مقابل گرماي تابستان سرد و سرماي زمستان گرم باشد . سقف خانه ها ضمن اينكه از خشت خام به‏ صورت گنبدي مي باشد داراي بادگيرهايي مي باشد كه ضمن تبادل هوا در خانه باعث روشنايي و افزايش نور مي گردد .

:::..::: لطفا، برای دانلود این مقاله به ادامه مطلب بروید :::..:::

برچسب : معماری خواف ,معماری درخواف ,خانه سازی درخواف ,معماری و خانه سازی درخواف ,معمار خواف ,خواف معماری ,

خلاصه ای از مقاله :

معادن سنگ آهن سنگان برای اولين بار و در حدود ۶۰۰ سال پيش با عنوان معادن سنگ آهن خواف در كتاب نزهت القلوب حمدالله مستوفی معرفی گرديد. عمليات اكتشافات اوليه آن حدفاصل سالهای ۱۳۵۰ تا ۱۳۵۸ شمسی توسط بخش خصوصی انجام شد و در ادامه از نيمه دوم سال۱۳۶۲شناخت پارامترهای كيفی وكمی اين كانسار توسط كارشناسان و نيروهای متخصص شركتملی فولاد ايران شروع شد. بر اساس نتايج حاصله تصميم گرفته شد که مطالعـات تكميـل اكتشـاف و انجـام آزمايشـات معدنی و فرآوری، مطالعات امكان سنجی، بررسی چرخه توليد،تعيين ظرفيت بهينه، فاز بندی توليد، تعيين محصـول نهايی، آزمايشــات فنی و اقتصـادیبا بهـره گيری از آخـرين تكنولوژی روز دنی و استفـاده از توانمـنديهای سـخت افزاریو نرم افزاری، به معروفترين شركت تحقيقاتی سنگ آهن در جهان (شركت BHP استرالی) سپرده شود.

:::..::: لطفا، برای دانلود این مقاله به ادامه مطلب بروید :::..:::

برچسب : معدن سنگان ,معدن سنگ آهن سنگان ,معدن سنگ آهن سنگان خواف ,معدن خواف ,خواف سنگ ,سنگ سنگ آهن خواف ,

خلاصه ای از مقاله :

زیستگاه ایل زنگنه و ایلات و طوایف وابسته به آن را باید در ماورای مرزهای کنونی و در سرزمین ایران بزرگ جستجو کرد .مناطق کوچ این ایل بیشتر در اطراف شمال عراق کنونی  (پنجوین ، سلیمانیه و ایالت اربیل و از جنوب شرقی به بدره و از جنوب غربی به حلبچه و خانقین واز غرب به تکریت و سامرا و بغداد ) محدود است .و توسط شاه اسماعیل صفوی (905  تا 930 هجری قمری ) به زیستگاه کنونی در منطقه کرمانشاهان و همدان کوچیدند .

:::..::: لطفا، برای دانلود این مقاله به ادامه مطلب بروید :::..:::

برچسب : ایل زنگنه ,زنگنه ,تاریخ ایل زنگنه ,تاریخ ایل بزرگ زنگنه ,

خلاصه ای از مقاله :

مجتبی کاشانی در سال ۱۳۲۷ در خانواده‌ای معمولی در مشهد به دنیا آمد . پس از اخذ دیپلم جهت ادامه تحصیل در رشته اقتصاد وارد دانشگاه شیراز شد . و در سال ۱۳۵۶ فوق لیسانس خود را از مرکز مطالعات مدیریت وابسته به دانشگاه هاروارد دریافت نمود و در سالهای ۱۳۵۶و ۱۳۶۷و ۱۳۶۹، به ترتیب دوره‌های مدیریت صنعتی، مهندسی صنایع و کنترل کیفیت فراگیر را در ‍ژاپن گذراند . حس نوع دوستی و عدالت خواهی از مواردی بوده که همیشه او را تحت تاثیر قرار میداده و این را در همه آثارش می‌توان مشاهده نمود

:::..::: لطفا، برای دانلود این مقاله به ادامه مطلب بروید :::..:::

برچسب : مجتبی کاشانی ,مجتبی کاشانی خواف ,شعر مجتبی کاشانی درباره خواف ,از خواف تا ابیانه ,

به گزارش خبرنگار مهر، عباس طاهريان  صبح چهارشنبه در جمع خبرنگاران اظهار داشت: درپي دريافت گزارش دوستداران محيط زيست مبني بر وقوع تخلف از مقررات محيط زيست توسط فردي در شهر نشتيفان، مامورين يگان حفاظت محيط زيست خواف، با اخذ نيابت قضايي به بازرسي منزل فرد ياد شده پرداخته و موفق به كشف يك قطعه طاووس، لاشه 2 قطعه سبزقبا و نيز دو عدد تخم سبزقبا كه در دستگاه جوجه كشي بود، شدند...

خلاصه ای از مقاله :

همسيه از همسيه ارث مْبْرُه .

دارنده كه نادار شود دستش گير – نادار كه دارنده شود پستش گير .

به دَهُن كج چه كار داري سخن معقول بشنو .

چيزي كه عوض داره گله نداره .

بادمجان بد آفت نداره .

:::..::: لطفا، برای دانلود این مقاله به ادامه مطلب بروید :::..:::

برچسب : ضرب المثل ,ضرب المثل های خواف ,ضرب المثل خواف ,خواف ضرب المثل ,ضرب المثل های رایج خواف ,

خلاصه ای از مقاله :

خواجه غیاث الدین پیراحمدخوافی فرزندخواجه اسحق بن خواجه مجدالدین بن محمدبن خواجه فضل الله خوافی ـ ازرجال صاحب نظرو مورد اعتماد تیموریان است .

درسال ( ۸۲۰ ه ـ ق ) درپی فوت خواجه سیدفخر الدین صدراعظم ـ شاهرخ بعد از مشورت با علما ومقامات خواجه پیر احمد رابه مقام وزارت منصوب کرد . وی سی سال در دربار شاهرخ کار می کرد. درمدت دراز وزارتش مدرسه غیاثیه خرگرد ،مزار شیخ زین الدین خوافی ـ جماعت خانه مزار شیخ زین الدین ابوبکر تایبادی را بناکرد .

:::..::: لطفا، برای دانلود این مقاله به ادامه مطلب بروید :::..:::

برچسب : پیراحمد خوافی ,مزار شیخ زین الدین خوافی ,شیخ زین الدین خوافی ,مزار شیخ زین الدین ابوبکر تایبادی ,شیخ زین الدین ابوبکر تایبادی ,مزارپیر احمد خوافی ,میلان پیراحمد ,خوافی پیراحمد ,

خلاصه ای از مقاله :

از آنجا كه انسان اشرف مخلوقات بوده و داراي كرامت خاصي است تولد ، زندگي و مرگ او هدفدار و برنامه هاي خاصي دارد . عزاداري در خواف تابع ارزشهاي اسلامي و سنت نبوي است كه شامل مراحل زير است :

- تشييع جنازه بطرف غسالخانه و گورستان ، تغسيل و تكفين ميت و نمازجنازه كه فرض كفايه است و تدفين ميت كه اصل مهم در تعزيه همين مراحل است .

- مراسم بعد از خاكسپاري امري سنت و مستحب است كه هم نشان دهنده عظمت و كرامت بزرگي مقام انسان است تا نشان دهنده تفاوت مرگ انسان و حيوان باشد و هم زمينه تسلي خاطر باز ماندگان را فراهم كرده ، وسيله اي براي آمرزش و عفو گناهان متوفي و پند و عبرتي براي حاضران در مراسم تادر زندگي خود مرگ را مد نظر قرار دهند ، باشد .

:::..::: لطفا، برای دانلود این مقاله به ادامه مطلب بروید :::..:::

برچسب : عزاداری در خواف ,مراسم عزاداری درخواف ,تعزیه در خواف ,مراسم تعزیه درخواف ,آداب ورسوم عزاداری در خواف ,خواف عزاداری ,خواف تعزیه ,تعزیه خوانی درخواف ,تشییع جنازه درخواف ,خواف تشییع جنازه ,

خلاصه ای از مقاله :

        مراسم عروسي آداب خاصي دارد : بدين ترتيب كه بعد از گذشت مدتي از دوران نامزدي و شناخت بيشتر زوجين از همديگر خانواده زوج با خانواده زوجه در مورد عروسي و تاريخ و مراسم آن گفتگو نموده بعد از توافق ، زوجين و خانواده آنها جهت خريد جهيزيه و لوازم زندگي و لباس و زيورآلات عروسي به بازار رفته آنها را به خانه زوجه منتقل مي كنند .

        شب قبل از عروسي مراسم حنابندي (حناحنا) برگزار مي گردد . اقوام و همسايه ها مقداري حنا در ظرفي ساخته ابتدا عروس و داماد كف دست يكديگر را حنا نموده ، سپس سايرين دست خود را حنا مي نمايند كه اين مراسم همراه با چاي و شيريني و احتمالاً صرف شام از طرف زوج برگزار مي شود .

:::..::: لطفا، برای دانلود این مقاله به ادامه مطلب بروید :::..:::

برچسب : عروسی خواف ,مراسم عروسی خواف ,آداب و رسوم عروسی درخواف ,آداب و رسوم عروسی درشهرخواف ,خواف عروسی ,آداب عروسی در خواف ,سنت عروسی درخواف ,

خلاصه ای از مقاله :

كيفيت لباس و نوع آن از جمله اجزاي تشكيل دهنده‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏ي مدل فرهنگي هر منطقه مي باشد ، كه با توجه به وضعيت جغرافيايي و اعتقادات حاكم بر مردم شكل خاص به خود مي گيرد .

        مردان منطقه‏ي خواف و بيشتر افراد كهنسال داراي لباس محلي سرتا پا سفيد از جنس كرك – پشم – كرباس – پنبه و نخ مي باشند ، كه به‏وسيله‏ي خود افراد محلي در كارگاه‏هاي خاص توليد مي شود كه در زمستان گرم و در تابستان سرد است .

:::..::: لطفا، برای دانلود این مقاله به ادامه مطلب بروید :::..:::

برچسب : لباس خواف ,لباس محلی خواف ,لباس محلی مردم خواف ,پوشاک خواف ,خواف لباس ,لباس محلی مردم شهرخواف ,لباس محلی مردم شهرستان خواف ,

خلاصه ای از مقاله :

در روستاهاي منطقه خواف به‏ علت سنتي و قديمي بودن آن خرافات زيادي بر سر زبان‏ها جاري است ، كه در زندگي فردي و اجتماعي مردم مشاهده مي شود . خرافات قسمتي از فرهنگ مردم خواف است كه به‏نام عقيده هاي ديرين خود پايبند بوده و گاهي صحت داشته است .مثل :

- ناخن كوتاه كردن در شب بديمن است .

- عبور دختر از بين دو نفر كه نشسته اند ، باعث بسته شدن بخت او مي شود .

- اگر كف پاي انسان خارش كند ، اقوام يا مهمان به‏ ديدنش مي آيد .

:::..::: لطفا، برای دانلود این مقاله به ادامه مطلب بروید :::..:::

برچسب : خرافات مردم خواف ,خرافات و باورهای ذهنی ,خرافات و باورهای ذهنی خواف ,خرافات و باورهای ذهنی مردم خواف ,خرافات و باورهای ذهنی مردم شهرستان خواف ,خرافه خواف ,خرافات خواف ,باور خواف ,باورهای خواف ,

خلاصه ای از مقاله :

    زبان رسمی مردم این شهرستان غالبا فارسی دری است ولی در سرتاسر شهرستان لهجه و گویش های گوناگونی به چشم می خورد که این ناشی از وجود اقوام و طوائف گوناگون در این شهرستان می باشد و نوع گویش آنها با هم متفاوت است  ايلات و عشاير مختلفي كه در اين شهرستان ساكن اند عبارتند از :تاجیک تیموری ، سربازی ، امیر کلالی ، مریداری ، عرب ، میش مست ، بلوچ ، ابراهیم بای ،زنگنه ، بهلولی ،جوانشيري ،خلج و دلاکه می باشد.

:::..::: لطفا، برای دانلود این مقاله به ادامه مطلب بروید :::..:::

برچسب : زبان خواف ,لهجه خواف ,لهجه خوافی ,لهجه مردم خواف ,نژاد خواف ,نژاد مردم خواف ,جغرافیای انسانی خواف ,

به طور کلی، در هنر گچ بری این دوران انواع خطوط کوفی مشجر، مزهر، معقد و مشبک و نیز خط های محقق، نسخ، ثلث، رقاع، تعلیق و نستعلیق و به خصوص از خط معقلی، استفاده فراوان شده است. از آثار فراوان این دوره می توان به مقرنس بندی های گچی ارزشمند سر در مسجد میدان کاشان، قطار بندی های گچی مدرسه خرگرد در خواف و خطوط گچ بری شده در بقعه شیخ احمد جامی در تربت جام را نام برد...

خلاصه ای از مقاله :

وضعيت طبيعي – آب و هوا و منابع گياهي و مشاغل كشاورزي و دامداري در منطقه‏ ي خواف بر نوع غذا و خوراك اثر گذاشته و اين مسئله ما را به ياد جامعه شناس و مورّخ معروف ، ابن خلدون  مي اندازد كه گفته بود : خوراك و غذاي مردم  تا حدي تحت تأثير عوامل طبيعي و آب وهوائي است . چون مردم منطقه زحمت كش و مولد و دامدار و كشاورز  هستند ، خوراك آنها حالت خودكفايي داشته و در منطقه توليد مي گردد.

در این مقاله به انواع غذاهای محلی شهرستان خواف و طرز تهیه آنها اشاره می گردد.

:::..::: لطفا، برای دانلود این مقاله به ادامه مطلب بروید :::..:::

برچسب : غذای محلی خواف ,انواع غذاهای محلی خوافی ,قروت خواف ,کلسیم خواف ,